有基督教的学者随机询问了一些基督徒关于洗礼的问题，这些信奉基督教多年的人表示洗礼是融入基督教的基本礼节，只要是信上帝的人，就应当找机会参加洗礼向众人告白信仰，之后人们才能在殿堂里举行婚礼、吃圣餐，否则不能参与基督教的礼仪活动。
基督教的洗礼方式是人们愿意信从基督耶稣，口中承认、心里相信，就可以参加受洗或领洗仪式。为他人洗礼的人称为施洗者，他在礼仪开始时会向受洗的人提出问题：你是否承认耶稣是你个人的救赎主？是否知道洗礼的意义？
你若回答是并承认洗礼的意义就结束问答，随即施洗者奉三位一体上帝的名将水洒在人的头上，这称为点水礼；有的是将身体浸在水里一下瞬间起身，这称为浸水礼，无论哪一种方式都可以，大家对这样简单明了的方式是不是从一知半解到明白了呢？
洗礼的意义是人们信靠基督后对众人告白的外在形式。耶稣在圣经里极为明确的指出：相信后受洗的人必然得到拯救，因此圣经新约记录所有洗礼都是以此为准则。人们洗礼的象征意义是如同耶稣一样受死埋葬、与基督一同复活，使人们一举一动有新生的样子，借着耶稣在十字架上的牺牲与担当人类的罪，使得人们与上帝起初因为被亚当破坏的关系得以恢复与和好。
人们在殿堂里举行婚礼，双方都要先受洗
一个人信奉上帝后，在有条件的情况下是需要参加洗礼的。那些没有条件的人例如十字架上的强盗内心悔改了，但是下不来，他依然算洗礼了，这是实质内心的洗礼。人们参加洗礼并不都表示各自已经得到了拯救，信而受洗这句话只对真正内心悔改的人有效，碰瓷或好奇参与洗礼的假基督徒依然逃避不了最后的沉沦的结局。
洗礼与犹太人的割礼不同，在旧约中割礼是上帝与以色列的祖先亚伯拉罕肉身后裔立约的标志，这些名义上的选民曾经跟随他们的祖宗在云彩下、在海中经过，在这般的洗礼下归了犹太人的领袖摩西，然而他们中的大半忘恩负义，多行不义，贪婪成性最终在狂野中倒毙。
旧约是新约的影子及预表，而新约是旧约的实质展现。在新约时代，洗礼的意义是上帝直接与亚伯拉罕这位信心之“父”在正确灵魂信仰上的子孙，就是信靠基督的人立约的记号。因此基督教不再需要外在肉身形式上的割礼，而是心灵上的真割礼、真顺从。
在天主教当中婴儿可以参加洗礼，在基督教中也有教堂依然继承这种方式，但近年来明显减少许多。（关于基督教与天主教名词差异，前篇已经介绍）许多基督教会一直采用等到人们能够从内心与理性上确认自己的信仰才为他安排洗礼仪式。
曾经受洗的少年，如今成为登基的女王
信奉基督教的人都在遵守耶稣的话，就是先相信而后参加洗礼。他人不能代替不信的人参加这礼仪，他人不知道耶稣的事情，不明白基督的道理，也不曾口称或承认耶稣是他的拯救者，无论是历史传承或是个人的教训，若存在分歧，就需要本本分分回到圣经，按耶稣的原话举行这礼仪。纵观圣经新约耶稣吩咐的大使命是：叫人往普天下去，传基督的好消息给他们，信而受洗的人必然得到拯救。而不是不论你自己个人相信与否，都可以凭借或绑定他人的资格参加洗礼，也没有一处是为婴儿洗礼的记载。
