答:
道教以:元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神、然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者:
(一)、学道者:
以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。
(二)、修道者:
以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝。
(三)、行道者:
以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。《老子·三宝章》云:“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先"。
答:道教讲“承负”即“因果”，但又不同于“因果”也。
“因果”是针对于个人，谁种因，谁得果，与他人无关;“承负”包含“因果”，但更进一步认为:个人的善恶行为，不但影响个人，而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐。
比如说前辈行善，后人得福;今人行恶，后辈受祸。因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善但却经常得祸:有的人一直行恶，但却经常得福。道教认为，这是由于“承负"使人蒙受的。即本人如果造恶，于孙就会得祸;本人如果行善，子孙就会得福。同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸;祖先如果行善，本人就会得福。
就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。即“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”之理也。
答:道教认为人身中有三尸神，每到庚申之日，即上天报告人的过失。三尸为:上尸名彭倨，中尸名彭质，下尸名彭矫，所以也叫三彭。也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑血姑的。上尸使人好色、中尸使人多思、下尸使人淫欲，故三尸使人逐渐衰老，趋于死亡， 更不利于道人修行，因此必须除之。
道教为了除去三尸神，采取了许多办法。一种是去欲。所谓“欲生则三尸生、欲灭则三 尸灭。 一种是服符诵咒，一种是厌胜，一种是服药，一种是服气。流行最广的是守庚申， 即在每月的庚申日，彻夜不眠，阻止三尸上天报告，或者斩却三尸神。
